| Святой судья Михаил Трубников (газета "Новая жизнь" №40 от 4 октября 2024 года) | версия для печати |
15 сентября 2024 года исполнилось 106 лет со дня расстрела на горе Золотухе под Кирилловым епископа Кирилловского Варсонофия (Лебедева), игумении Ферапонтова монастыря Серафимы (Сулимовой) и четверых мирян: Николая Бурлакова, Михаила Трубникова, Анатолия Барашкова и Филиппа Марышева, позднее прославленных Русской православной церковью в лике новомучеников. Этот расстрелбыл ответом на убийство коммуниста Андрея Костюничева. Как жительница Кириллова, я слышала и об этой трагической страничке истории моей малой родины. С детства знала и о захоронении в городском парке коммуниста Костюничева. И если о епископе Варсонофии, игумении Серафиме составлены жития, то о мирянах никакой информации нет. В 2023 году Вологодским областным судом проводилась работа по формированию Музея истории судов области, были оформлены стенды, посвященные каждому суду, собраны уникальные экспонаты, а кроме того, председатель Вологодского областного суда Игорь Эдуардович Трофимов предложил нам, судьям районных судов, подготовить информацию об уникальных делах или людях, посвятивших свою жизнь служению правосудию. Выяснилось, что в Кирилловском уезде былединственный в России мировой судья, причисленный Русской Православной Церковью к лику святых – это кирилловский новомученик Михаил Трубников. Однако кроме дат рождения и смерти о нем ничего не было известно. Так в ноябре 2023 года начались мои генеалогические изыскания. Работа эта оказалась очень увлекательной, ко мне присоединилась дочь Анна, которая и стала соавтором этой статьи. В ходе исследования удалось собрать много информации обо всём роде Трубниковых, несмотря на то, что с момента смерти Михаила Трубникова прошло более 100 лет. Мы составили генеалогическое древо семьи, вплоть до его праправнуков – наших современников. Была проведена большая работа в архивах. Многие работники разных организаций, в том числе судов, откликаются и активно помогают в сборе всё новой информации, буквально каждый день нам присылают новые факты, которыми мы и хотим поделиться с кирилловчанами на страницах газеты. Для начала вспомним известные факты, которые стали причиныой расстрела новомучеников Кирилловских. Поводом для расправы стала гибель местного большевика Андрея Иудовича Костюничева, возглавлявшего комитет бедноты и изымавшего хлеб у своих земляков. 11 сентября 1918 года активиста застрелили через окно в его собственном доме в селе Сосунове Кирилловского уезда. Вскоре в Кириллов из Череповца прибыл карательный отряд во главе с П.П. Тавриным. 14 сентября совместным постановлением Кирилловской уездной ЧК, исполкома и революционного трибунала было решено «ответить на убийство коммуниста Андрея Костюничева красным террором, а именно: кроме наглых убийц и заговорщиков подвергнуть расстрелу из числа 52 заложников… 37 человек». Фактически решение о расстреле заложников было принято командиром карательного отряда. 14 сентября 1918 года епископ Кирилловский Варсонофий (Лебедев) и археолог А.И.Анисимов осматривали древности Горицкого Воскресенского женского монастыря. На обратном пути епископ Варсонофий был арестован и заключён в тюрьму в городе Кириллове. В этот же день был арестован в Ферапонтовом монастыре Михаил Дормидонтович (Доримедонтович) Трубников по делу Ферапонтова монастыря «во исполнение решения Комиссии по борьбе с контрреволюцией при Кирилловском Уездном исполкоме Совета Рабоче-Крестьянский и Красных Депутатов» и заключён в тюрьму города Кириллова. На следующий день после ареста, около 5 часов утра епископа Варсонофия (Лебедева), игумению Ферапонтова монастыря Серафиму (Сулимову) и четырех мирян – дворянина Михаила Трубникова, гласного городской думы Николая Бурлакова, крестьян Анатолия Барашкова и Филиппа Марышева, вывели из тюрьмы и в сопровождении карателей из Череповецкого Губернского карательного отряда из 20 человек повели по направлению к Горицам. Арестованных расстреляли на горе Золотухе, их тела были похоронены там же в одной могиле. Тем временем 15 сентября 1918 года в Кириллове были организованы торжественные похороны Костюничева. Заметка в местной газете, посвящённая похоронам Костюничева, заканчивалась словами: «За каждую голову честного борца будут снесены ваши головы тысячами!» 17 сентября 1918 года проживавший в монастыре на покое бывший епископ (Крылов) совершил заочное отпевание убиенных. Место погребения мучеников долгое время было почитаемо. В 1960-х годахмогила на горе Золотухе была разрушена и осквернена, на её месте построили свинарник. 17 декабря 1998 года на месте расстрела мучеников был установлен поклонный крест, который освятил епископ Вологодский и Великоустюжский Максимилиан (Лазаренко), а в 2005 году на месте их расстрела построена деревянная часовня. Летом 2000 года на Золотухе начались поиски останков мучеников, было установлено, что при проведении здесь строительных и дорожных работ могила была уничтожена, мощи мучеников до сих пор не обнаружены. 16 марта 2017 года прокуратурой Вологодской области Михаил Дормидонтович Трубников был реабилитирован, а в 2000 году Архиерейский Собор Русской Православной Церкви причислил к лику святых новомучеников и исповедников Российских (Лебедева), епископа Кирилловского; преподобномученицу Серафиму (Сулимову), игумению Ферапонтова монастыря; бывшего гласного Кирилловской городской Думы Николая Бурлакова, бывшего земского начальника и мирового судью Михаила Трубникова, крестьянина Анатолия Барашкова и торговца Филиппа Марышева. На генеалогических сайтах и в архивах удалось узнать об истории рода Михаила Трубникова следующее. Михаил Дормидонтович Трубников родился 22 августа 1855 года в городе Кириллове, в семье поручика корпуса Лесничих дворянина Дормидонта Александровича Трубникова и его жены Анны Михайловны. Крестили младенца Михаила 29 сентября 1855 года в Петропавловском кафедральном соборе города Петрозаводска. Крещение младенца спустя месяц после рождения, да ещё и за 500 верст от места рождения, не типично для XIX века. В чем же причина? Ответ на этот вопрос – в истории его семьи: отца Дормидонта Александровича Трубникова и матери Анны Михайловны, в девичестве Большевой. Дормидонт (иногда: Доримедонт) Александрович Трубников происходил из старинного дворянского рода Трубниковых. В Российском государственном архиве хранится дело «О дворянстве рода Трубниковых», которое и позволяет установить дворянское происхождение семьи. По определению Новгородского Дворянского Депутатского Собрания от 1 февраля 1830 года титулярный советник Александр Андреевич Трубников с сыновьями Львом и Дормидонтом были внесены в шестую часть «Древние благородные дворянские роды» Дворянской родословной книги Новгородской губернии. Копия определения с соответствующими документами и рапортом от 17 сентября 1832 года за №60 были представлены в Герольдию Правительствующего Сената, но какое заключение было сделано о правах на дворянство рода Трубниковых, Дворянское Собрание не известили. В 1833 году Лев Трубников, сын Александра Андреевича, был определён в число кадетов Института Корпуса путей сообщения, что послужило поводом для запроса в Герольдию Правительствующего Сената о подтверждении его дворянского происхождения. К запросу были приложены документы: 1) указ, выданный Военной Коллегией в 1767 году деду просителя унтер-шталмейстеру Никифору Трубникову, что он в службу уволен с тем же унтер-шталмейстерским чином; 2) патент отца просителя Андрея Трубникова из Военной коллегии, выданный в 1778 года, что он в Артиллерийском арсенальном фурштате служил фурмейстером, пожалован от Армии в прапорщики 14 февраля 1775 года; 3) патент самого просителя Александра Трубникова, выданный ему Военной коллегией в 1802 году, что он из прапорщиков в подпоручики пожалован 30 апреля 1816 года, награжден Орденом Святого Равноапостольного Князя Владимира 4 степени; 4) подлинное свидетельство 12 дворян, что Александр Андреевич Трубников действительно происходил из дворян империи от законного брака, имение ж, доставшееся ему по наследству от родителей, состоит в разных губерниях из 100 душ; 5) родословная, засвидетельствованная 12 дворянами, что Лукьян Богданов, который по Смоленску в осадной службе был в 7114 году (от сотворения мира, 1606 году от Рождества Христова), в списке (Смоленской десятне 7114 года) написан в Вологодской десятине, имел сына Кириллу служащего стряпчим при дворце, Кирилла имел сына Елизара, Елизар – Якова, Яков – Никифора, унтер-шталмейстера, Никифор прапорщика Андрея, Андрей просителя Александра, а сей имеет законно прижитых детей Алексея, Льва и Дормидонта; 6) копия выданной в 1744 году из Вотчинной коллегии об отказе имения прапорщику Никифору Яковлевичу, после предков его дошедшего; 7) приговор думного Дьяка Автамона Иванова 1702 года, по которому велено Елизара Трубникова Белозерскому поместью быть за женой его Еленою, да за детьми его, по прежней даче того же 1702 года, а что сын его Яков в челобитье объявил поместье брата Гаврииле Трубникова и ему Гаврилу с того поместья дать не довелось, для того, что по памяти из Приказа Княжества Смоленского написан Гаврила служить по Смоленску и помещен в Смоленском уезде, где поместье давать не велено; 8) прошение от 6 июня 1744 года полевого Артиллерийской Фурштатской команды прапорщика Никифора Яковлевича Трубникова, чтобы недвижимое Белозерское, деда и отца и прочих родственников, имение справить за ним, которое за ним исправлено в том же году. Собрание заключило, что из представленных просителем документов видно, что отец его, дед и прадед, находились на службе, жалованы чинами и имели поместья, и сам проситель Трубников происходит из рода тех предков его, Трубниковых, что доказывается родословною, засвидетельствовано 12 дворянами, о законном происхождении детей утвердила Новгородская духовная Консистория, и постановило внести его в 6 книгу и дать свидетельства. Герольдия уведомила Корпус Путей Сообщения, что Льва считать из дворян. Так, благодаря желанию Александра Андреевича Трубникова видеть своих сыновей морскими офицерами и его настойчивости удалось подтвердить дворянство рода Трубниковых, которые происходили из смоленских дворян. При этом в документах конца XVI – начала XVII веков их обычно называли земцами, то есть они были из коренных смоленских жителей.
|
|